أهل السنة والجماعة المنزهون المحبون لآل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

الإمام مالك رحمه الله يضعف حديث الصورة وينهى عن التحديث بأحاديث الصفات

حديث (يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ

العلماء الذين تكلَّموا في الألباني وجرحوه ولم يرتضوا قوله أو ردُّوا عليه

المراد بعلو الله تعالى عند شيخ المفسرين الإمام الطبري رحمه الله تعالى

Islamic Creed and Divine Unity: The Authentic Creed of Islam

( عقيدة التنزيه ) والفكر الإسلامي الذي ندعو له

تفسير قوله تعالى: {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ}

حديث (مثل السموات السبع بجنب الكرسي والعرش كحلقة ملقاة بأرض فلاة) حديث موضوع

تفسير قوله جل جلاله: {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية}

المفسرين والعلماء الذين قالوا بأن معنى العرش هو المُلك (السموات والأرض)

الجواب عن شبهة أن الاستيلاء يقتضي المغالبة

الأئمة الأشاعرة المنزهون لا يقلدون الأشعري

أبو بكر النابلسي

دفاع عن الأشاعرة المنزهين في موضوع العقائد

المراد بعلو الله تعالى عند شيخ المفسرين الإمام الطبري رحمه الله تعالى

بروتوكول التصوف المعاصر وإخصاء الشخصية

تضعيف البخاري لحديث مسلم بأن صيام يوم عرفة الذي فيه أنه يكفر السنة التالية أو القادمة

حديث (لم يخلق الله بيده إلا ثلاثة أشياء)

الكلام على حديث (القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن)

الإمام الغزالي رحمه الله يحث على النظر وترك التقليد الأعمى

إشكالية في عقيدة المجسمة !!

الرد على استدلالهم (بأن الله تعالى قال للكفار: كيف تعبدون هذه الأصنام وتتخذونها آلهة من دون الله وليس لها أرجل ولا أيد؟

لفظ اليد واليدين لفظ ثابت في القرآن الكريم ولا نزاع بين المسلمين في ذلك. وإنما النزاع في المعنى

(أيْدٍ) جمع (يَد) في اللغة (أي في اللسان العربي المبين) وفي القرآن الكريم

سؤال: هل لله يدان كما ذكر في القرآن والسنة الصحيحة ؟؟!!